恶有满而不覆者哉

日期：2019-09-10

作者：张正华

“恶有满而不覆者哉！”出战国时期思想家荀子之《宥坐》篇，此乃孔子观“宥坐之器”之记述，其道理之深，于后世产生重大影响。

宥坐之器，即为欹器。欹器为何物？其形怪异，似沙漏，空置则斜倾，注水至半时则正立，至满时则翻倒，时为鲁国之国宝，置于其宗庙中，以为“座右铭”。

一日，孔子至鲁桓公之庙，见欹器，便谓弟子挹水而注之。果然，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然有叹，曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”当弟子子路问及“持满有道乎？”时，孔子借题而发挥，提出了“四守”，即“守之以愚，守之以让，守之以怯，守之以谦”，至今仍具现实指导之意义。

孔子之告诫，虽时隔二千五百余年，而今读来，依旧感慨有余，遂与分享之。

1.智高不可露其锋芒，居功而不可自傲，勇猛而不可示强，富有而不可显其炫耀。务必守之以慎，守之以戒，守之以恭，守之以俭。唯如此，方可长盛而不衰败也。

2.牢记“吾日三省吾身”，诚信待人，不苟且，不敷衍。警醒不断，低调为人，潜心谋事。行谨以坚志，言谨以崇德。

3.“满招损，谦受益”，先哲之悟，终生受用。戒盈持满，自满必溢。戒骄戒躁，自高必危。

4.做人为官，不倡导不及，但不可过之，勿虚勿盈，适度为佳，尊祟自然，物及必反。

学习之余，体悟成言，不妥之处，敬请诸位方家以斧正。